وأبرارٌ . « 1 » 7 / 19 تِلكَ الخِصالُ 8562 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِمَن سَأَلَهُ عَن عَلامَةِ البارِّ - : وأمّا عَلامَةُ البارِّ فَعَشَرَةٌ : يُحِبُّ فِي اللَّهِ ، ويُبغِضُ فِي اللَّهِ ، ويُصاحِبُ فِي اللَّهِ ، ويُفارِقُ فِي اللَّهِ ، ويَغضَبُ فِي اللَّهِ ، ويَرضى فِي اللَّهِ ، ويَعمَلُ للَّهِ ، ويَطلُبُ إلَيهِ ، ويَخشَعُ للَّهِ خائِفاً مَخوفاً طاهِراً مُخلِصاً مُستَحيِياً مُراقِباً ، ويُحسِنُ فِي اللَّهِ . « 2 » 8563 . عنه صلى الله عليه وآله - لِاسامَةَ - : وَاعلَم يااسامَةُ ، إنَّ أكثَرَ النّاسِ عِندَ اللَّهِ مَنزِلَةً يَومَ القِيامَةِ وأجزَلَهُم ثَواباً وأكرَمَهُم مَآباً مَن طالَ فِي الدُّنيا حُزنُهُ ، ودامَ فِيها غَمُّهُ ، وكَثُرَ فيها جوعُهُ وعَطَشُهُ ، اولئِكَ الأَبرارُ الأَتقِياءُ الأَخيارُ ؛ إن شَهِدوا لَم يُعرَفوا ، وإن غابوا لَم يُفتَقَدوا . « 3 » 8564 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ للَّهِ عِباداً كَسَرَت قُلوبَهُم خَشيَةُ اللَّهِ ، فَاستَنكَفوا عَنِ المَنطِقِ ، وإنَّهُم لَفُصَحاءُ بُلَغاءُ ألِبّاءُ « 4 » نُبَلاءُ ، يَستَبِقونَ إلَيهِ بِالأَعمالِ الزّاكِيَةِ ، لا يَستَكثِرونَ لَهُ الكَثيرَ ، ولا يَرضَونَ لَهُ القَليلَ ، يَرَونَ أنفُسَهُم أنَّهُم شِرارٌ ، وإنَّهُمُ الأَكياسُ الأَبرارُ . « 5 »

--> ( 1 ) . تحف العقول : ص 394 عن الإمام الكاظم عليه السلام ، الزهد للحسين بن سعيد : ص 65 ح 6 عن أبي أراكة عنه عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 1 ص 149 ح 30 . ( 2 ) . تحف العقول : ص 21 ، بحار الأنوار : ج 1 ص 121 ح 11 . ( 3 ) . التحصين لابن فهد : ص 21 عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، مستدرك الوسائل : ج 16 ص 218 ح 19645 . ( 4 ) . اللَّبِيبُ : العاقل ، والجمع ألبّاء ( الصحاح : ج 1 ص 216 « لبب » ) . ( 5 ) . الزهد للحسين بن سعيد : ص 65 ح 6 عن أبي أراكة ، تحف‌العقول : ص 394 عن الإمام الكاظم عنه عليهما السلام ، مشكاة الأنوار : ص 120 ح 281 عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحارالأنوار : ج 1 ص 149 ح 30 .